基佬自古就有 揭喜欢搞基的皇帝(全文)

　　“同志”和“面首”一样，都是以貌进身，凭色富贵。不过要论起行业难度来，恐怕“同志”要远远超出“面首”。历史上是个“好同志”的人，无一不拥有创新的大脑和独到的目光。他们是男人中的女人，他们的相貌领先于时代，他们的思想超越了古今。其他人不敢想的，他们想；其他人不敢做的，他们做。除此之外，他们还要有目空一切、迎难而上的大无畏气魄和以享受其他男性阳刚之气为乐的特殊品质。总之千言万语化为一句话，他们发出了时代的最强音——“我不去做同志，谁做同志！”

　　说起同性恋，可能又要有人慷慨激昂的对着西方大骂资产阶级腐朽文化的入侵。其实同性相爱这种现象，并不是什么舶来品，而是土生土长的成分更大一些。同性恋在中国古代屡见不鲜，最早大概要上溯到商周时期。在《商书。伊训》中，商代名臣伊尹就苦口婆心的告诫人们，不要“比顽童”。(玩弄年轻美貌的男子。)《逸周书》中，也有“美男破产”的警句。(宠爱美男会导致家业破败。)由此可以看出，同性恋在中国不是无源之水，无本之木，而是源远流长的一种特殊文化现象。

　　战国时期有一个叫潘章的人，长得眉清目秀，齿白唇红，非常漂亮。当时的人都特别爱慕他，争先恐后与他结交。

　　楚国公子仲先早就听说过他，找到他诉说自己想和他交朋友，而且还与他一同求学。他们一见钟情，像夫妻一样，食则同桌，睡则同床。若干年以后，他们竟在同一天死亡。家里人很是哀伤，把他两人合葬在罗浮山。不久，他们合葬的坟墓上忽然长出一棵树，所有的树干、树枝和树叶都相互，搂抱着纠缠在一起。人们感到特别惊异，给其起名“共枕树”。

　　汉武帝的时候，有一个叫李延年的人，父母兄弟姐妹都是歌舞伎。李延年因为犯法，被割去生殖器，并因此成为宫中管理狗的太监。由于李延年出生于歌舞伎之家，所以擅于吟唱和谱写新的曲子。当时正在时兴祭祀天地的颂词，文人士大夫都参与其中，甚至司马相如等名臣才子也未能免俗。李延年揣测圣意，为这些颂词谱写新曲子，颇受赞赏。因为他为其妹写的“北方有佳人……一顾倾人城”的曲子，皇上还看上了李延年的妹妹李夫人，而且非常宠爱。李夫人为皇上生了儿子，封为昌邑王。

　　李延年成为皇亲国戚，被封了官职，有了年俸。李延年相貌娇好，性格温顺，嘴巴又甜，受到皇上的喜爱。于是常伴皇上左右，饮食起居都在一起。他们兄妹俩获皇帝专宠，是当时炙手可热的贵胄。

　　李氏家族以出生歌舞伎而成为贵戚，引起朝野的不满，但都敢怒不敢言。李延年的弟弟与宫里的太监乱搞，引得宫廷内外舆论哗然。李夫人不久因病身亡，李氏家族开始大为削弱。皇上喜新厌旧，又有了新宠，后来竟找了个茬，株连了李氏家族。

　　有天，他们坐在船上一起钓鱼，突然，龙阳君潸然泪下。魏王感到很奇怪，就问龙阳君为什么哭？龙阳君哭泣着说：“我现在的处境，就像这河里的鱼似的。”魏王感到非常惊讶：“你为什么这样说呢？”龙阳君抹着眼泪说：“你现在钓到的鱼感到很高兴，以后会越钓越大，就将先前钓的鱼扔掉。如今我虽然能够为大王清扫枕席，但现今四海之内，美貌的女人很多，她们会打扮得漂漂亮亮跑到你的面前骚首弄姿，看到这样美貌的女人，大王你一定会像扔掉前面小鱼一样抛弃我，你说我能不伤心吗？”

　　魏王认为龙阳君说法很正确，就立刻像全国颁发命令：谁要是敢往我面前呈送美女，必然灭他九族。

　　吴缠是楚王的男宠，有位叫江亿的幕僚对他说：“你没有一点功劳，又与楚王没有丝毫的血缘关系，但受到楚王的宠爱，又得到俸禄，国内所有的人见到你，都要向你跪拜，表达对你的尊敬，这是什么原因呢？”吴缠有些自负地说：“这是我长得漂亮，君王喜欢我才这样”。江亿说：“你只知其一，不知其二。用钱结交的朋友，钱财没有了，朋友也就会离去；用美貌结交的朋友，当人老珠黄。就会被遗弃。像你这样，同楚王造朝夕相处，卧不离席，行时坐车，很是威风。也就是说，你依仗楚王的权势得到了荣华富贵，但并没有与楚王结下生死之交，如果出了什么事情，在下认为是非常危险的。”

　　吴缠认为江亿说得很是在理，就问：“事情已经这样，我该怎么办才好呢？”江亿胸有成竹地说：“你提出与楚王共生死，并死后以身殉葬，你这样就能够得到楚王得信任和重用了。”吴缠点头称是。

　　三年以后，楚王外出狩猎游玩，声势十分浩大。楚王命令楚兵放火烧荒，这样，大量的野兽都被熊熊燃烧的大火从森林中驱赶出来，楚王就一一将这些野兽杀死，大展自己超人的武功。楚王非常尽兴，他狂笑道：“寡人万岁千秋之后，谁还会有我这样的武功啊？”

　　吴缠趁机跪下，一边流泪一边爬向楚王说：“我在宫里为你暖席，出宫陪你乘坐战车，大王如果千秋万岁之后，我愿意与你共赴黄泉为你殉葬，给你当喂蚂蚁的草垫子。”楚王听后更加高兴，于是封吴缠为安陵君。

　　汉初的皇帝刘邦，宠幸一个叫籍孺的男子。这个人以娇媚柔弱惹人喜爱，在刘邦身边服侍起居，为此，刘邦经常不上朝。

　　有次，刘邦又好几天不上朝，传说得病了，还很严重。群臣到宫里要求求见，被籍孺挡在了大门外。数天之后，刘邦得妹夫实在是忍不住了，推开大门率先闯进宫内，眼前得一幕让大家惊呆了，只见刘邦躺在籍孺的大腿上假寐呢！大臣们又惊又气地劝说道：“当初陛下征战四野的时候是何等的威风啊，想不到今天却……”刘邦大笑着站起身来说：“大家不要担心，我仅仅是喜欢一个籍孺，不会天下大乱的！”

　　董贤长得英俊可爱，性格温顺，在汉哀帝登基以后，被委任太子舍人。一天，董贤在值班的时候，被路过的汉哀帝发现，就问左右：“这是舍人董贤么？”左右回答是。哀帝就将董贤带到后宫问话，董贤对答如流，使哀帝心情非常愉快，当下封董贤为侍郎，从此得到了哀帝的宠爱。

　　不仅如此，董贤的父母也因此得到哀帝的特别关照。

　　随着哀帝对董贤的感情一天天加深，不仅形影不离，有时候一个月的赏赐，竟高达上万贯的钱财，使朝野上下非常震惊。

　　哀帝和董贤经常在一起睡觉，有时候白天都是如此。有一次，哀帝和董贤在一起睡觉，哀帝的袖袍被董贤压在了身体下面。哀帝醒了，想起床，又怕惊醒了董贤，竟用剑割断了袖子。

　　由于哀帝的断袖之举，宫里人为了迎合他的爱好，都开始穿着短袖的衣裳了。

　　北朝时代，后秦皇帝符坚灭掉燕国，得到了燕国的清河公主。公主年方十四岁，长的娇媚可爱，十分出众。符坚见到之后，非常喜爱，就把她纳入宫中专宠。公主有个弟弟叫慕容冲，才刚12岁，长得更是颜似潘安，貌似宋玉(古代美男子)。符坚也非常喜欢，就一并纳入宫内宠幸。

　　慕容冲从下生长在宫中，受到了良好的教育，把符坚伺候得非常惬意，因此，符坚将所有的宾妃都给休了，专宠慕容冲姐弟。这样的做法引起朝野的不满，就连民间都有歌谣唱道：“一雌复一雄，双非入紫宫”。朝野人士认为君王如此这样，天下要出乱子，就很害怕，多次向符坚进谏，希望大王能够避开慕容冲姐弟，以平息人们不堪的议论。符坚坚决不从，大臣们就以一次次进谏，要求将慕容冲姐弟驱逐出宫，符坚见大臣们态度如此坚定，慑于众怒，只好将慕容冲安置在城外。

　　当时，有民谣：“凤凰，凤凰，止阿房”。符坚说慕容冲既然是凤凰，就要有梧桐树做伴，就在安置慕容冲的住所周围遍种梧桐树，以表达自己对慕容冲的爱慕。

　　谁知道，几年以后，慕容冲竟然起兵造反，符坚非但没有怪罪，反而还送给慕容冲一领锦袍，说：“爱卿，今天特地送你一领锦袍，以表示我对你的关心，可是，你为什么还要起兵呢?”可是慕容冲却回答说：“我的心在天下，哪有一领锦袍就能够收买我？如果你想活命，快快将皇位让于我，我自然会宽大处理你们，以表示我没忘旧情。”符坚大怒，后悔没有听进大臣们的劝说，这才出兵讨伐慕容冲。

　　古代皇宫为什么出现很多同性爱？

　　紫禁城犹如一个巨大的牢笼，关在里面的人在经历了漫长的岁月后，所有人的心智都会发生各种各样的变化。处于最底层的仆从们，不但忍受着身体上的折磨，更是负担着精神上的压力，希望寻找到心灵上的慰藉。异性之间的慰藉是不太可能实现了，那么，同性之间的禁忌之爱是存在的吗?

　　同性之间的恋情在很久以前就出现了，并非明清宫廷的首创。但是，由于宫廷严格的宫禁，特殊的环境，更容易孕育出同性之间的恋情。明清两代的宫女，大多10多岁便被选入宫，除极少数幸运者被皇帝看中外，其余都从事着卑下的杂役。青春年少，情窦初开，然而由于宫禁森严，她们的自由受到极大限制，整日生活在无聊寂寞之中。于是便有了历代宫词中那些描写后宫佳丽们孤寂生活的辛酸的词句：

　　“镇日无人独掩门，梨花月上又黄昏。空余孤枕不成寐，拨碎琵琶弹泪痕。”

　　“无语凭栏珠泪潸，双眉蹙蹙锁春山。可怜空长彤宫里，一世光阴半世闲。”

　　正值青春年华的宫女们面对长时间的压抑，很容易在互相扶持的过程中产生强烈的感情，从而向两性一样，结成稳定的关系，称为“磨镜”，意思是指女同性恋双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的满足，由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨，故称“磨镜”，也称为“对食”。

　　早在汉武帝时，由于皇后陈氏无子，恩宠日衰，孤独苦闷之中，便命宫女穿着男子衣冠，与她同寝一室，相爱如夫妇。不想此事被武帝发现，废除了她的皇后封号，贬至长门宫居住，此后类似事件屡见不鲜。另据《汉书》记载，汉成帝死后无子嗣，宫中法官审问宫女，供词中有这样的话：

　　“房(道房)与宫(曹宫)对食……宫语房曰：‘陛下幸宫’。后数月，晓(曹宫的母亲曹晓)。入殿中，见宫腹大，问宫。宫曰：‘御幸有身’。”

　　由此可见，不仅从来没有被皇帝宠幸过的宫女会结成“磨镜”，即使是被皇帝宠幸的宫女中也会有“磨镜”之举，不能不称为怪异。

　　有时，男同性恋之间也可以称为“对食”，据《旧唐书·五行志》记载，“长庆四年四月十七日，染坊作人张韶与卜者苏玄明于柴草车内藏兵仗，入宫作乱，二人对食于清恩殿。”可见，长期的情感压抑对年轻的女子、男子的影响是巨大的，同性恋情也一定程度的反映了特定时期、特定环境的社会特点。

　　随着社会的发展，同性之间的“对食”渐渐发展为宦官与宫女之间的“对食”，为了互相满足，宦官与宫女常常会结成临时的恋爱关系，所谓“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。”北魏孝文帝时胡后与太监高菩萨的对食，被斥为淫乱行径，可知那时还是禁止男女“对食”的。到了五代南汉宫廷，对食出现了新的特点。南汉皇帝刘美规定，凡是成为状元的，必须先受宫刑，然后才可委以政事。因此南汉宫女们多以这些人为对食对象。罗履先《南汉宫词》中有“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎”的句子，说的就是这一时期的历史事实。

原文地址：基佬自古就有 揭喜欢搞基的皇帝(全文)(http://www.99yangshengtang.com/tushuoyangsheng/lieqituku/143062925674118.shtml)