古代妓女勾引男人的绝技 全靠它(全文)

　　古代妓女如何勾引男人

　　原来明代的妓女在许多方面都比家里的老婆有竞争力。这些竞争力不只表现在容貌、穿着上，更重要的，还表现在文化水平上。

　　日前报纸报道台湾公娼馆生意萧条的程度，已经到了日落西山的地步，只差没歇业走进历史了。过去，“欲望工作者”也曾抗议游行，要争取工作权，要求政府不要禁公娼。看着照片中破落的娼馆，徐娘半老的娼妓……忽然觉得，她们当初抗议时一定没有想过：比政令更严酷的其实是市场。

　　翻开《金瓶梅》，妓女似乎是无所不在的。西门庆和朋友喝酒玩乐在妓院、过生日在妓院、谈生意也在妓院。喜庆时妓女也被请到家里来弹唱助兴。事实上，明朝中叶，经过明初的休养生息之后，民间开始变得富裕，而妓女的增加，也就是其中的一个相随而生的现象。谢肇在《五杂俎》里，曾描写。

　　今时娼妓满布天下，其大都会之地，动以千百计。其它偏州僻邑往往有之。终日倚门卖笑，卖淫为活。生计至此，亦可怜矣。而京师教坊官收其税钱，谓之脂粉钱。隶郡县者，则为乐户……

　　不但如此，嘉靖到崇桢年间，甚至有人举办各种“莲台仙会”之类的妓女选美大会，品评名妓，订定“花榜”，分列次第：女状元、榜眼、探花……热闹的情况一点也不逊于今日的选美或选秀。

　　同样是“妓女”，明代的妓女为什么如此受到欢迎?在《金瓶梅》第五十八回写到西门庆过生日，叫来了妓院新秀“郑爱月”，众妻妾们好奇地对她的评头论足时，透露了一些有趣的讯息，我们且看。

　　潘金莲且揭起他裙子，撮弄他(郑爱月)的脚看，说道：“你们这里边(妓院)的样子，只是恁直尖了，不像俺外边的样子翘。俺外边尖底停匀(比例合适)，你里边的后跟子大。”

　　月娘向大妗子道：“偏他(潘金莲)恁(怎么)好胜，问他怎的!”

　　看得出来，郑爱月身上不管是鞋子、头饰的款式都比潘金莲时髦，才会惹来向来对自己“衣Q”品位自负的潘金莲如此不耻下问。

　　这点出一个很重要的关键：原来明代的妓女在许多方面都比家里的老婆有竞争力。这些竞争力不只表现在容貌、穿着上，更重要的，还表现在文化水平上。以西门庆家为例：大老婆吴月娘虽然出身官宦，却不认识字。反观郑爱月，虽然出身妓院，但由于专业训练的缘故，她不但能够弹曲唱词，还能欣赏诗词。这不稀奇，明代很多妓女甚至能文能武，还能写诗跟客人唱和。

　　在这样的情况下，明朝很多男人上妓院，与其说去发泄性欲，还不如说是去追逐“浪漫爱”。毕竟他们十几岁就成婚了，在拥有三妻四妾的情况下，“性”资源并不缺乏。反倒是这些男人娶老婆凭的是媒妁之言，很多人一生是不需要跟自己的老婆谈恋爱，也没有机会谈恋爱的。

　　独爱青楼歌妓的皇帝

　　一、齐少帝萧宝卷——潘玉儿

　　南北朝时的齐少帝萧宝卷16岁登基，喜欢出游和打猎。一次出游时，在青楼遇见了美人潘玉儿。这潘玉儿长得体态风流、妖冶绝伦，一双秋水低横眼，两道春山长画眉，肌肤映雪、乌发如缎，最让萧宝卷动心的是她裙下的一双“三寸金莲”。萧宝卷不禁心里痒痒，就在青楼的包房将潘玉儿浑身上下欣赏了够。之后带入宫中，锦衣玉食深得宠幸。

　　为了日夜与潘玉儿淫欢，萧宝卷撤了“阅武堂”兴建芳乐、玉寿等殿，用麝香涂壁，装饰精巧。据《南齐书》记载：“玉寿殿刻画雕彩，居香涂壁，锦幔珠帘，穷极纨丽。”工匠彻夜修建，萧宝卷搜遍天下寺庙，将很多价值连城的宝物运入新建的宫殿里，充作点缀。又在苑中设立店肆，使宦官宫妾，共为商贩，潘玉儿为市令，萧宝卷自为市吏录事。遇有买卖争斗等，都由潘玉儿决断。萧宝卷若有过错，潘玉儿照样审讯，罚萧宝卷长跪，甚至加杖。萧宝卷乐受如饴，甘愿为奴。萧宝卷凿金做莲花，遍贴在地面上，命潘玉儿裸足徐行而过，花随步动，腰肢轻盈。萧宝卷称羡说：“这真是步步生莲花啊!”

　　二、隋炀帝——袁宝儿

　　这宫女名叫袁宝儿，本是长安的一名歌妓，年仅十五，地方官进献炀帝后极受宠爱。当时洛阳进献了一种不知名的异花，花色殷紫，粉蕊红心，散发着醉人的芳菲，香气粘在襟袖上经月不散。隋炀帝令袁宝儿持花，号为“司花女”。炀帝对虞世南说：“昔传赵飞燕可以做掌上舞，朕曾以为是儒生的文字粉饰，现在得到袁宝儿，方才相信传说的不假。”

　　大夫何稠进献了一辆专门御童女的车，御女的时候车子会自己摇动。隋炀帝每次出行都带着袁宝儿，在车内临幸，袁宝儿因此得名“御车女”。

　　三、唐宪宗——杜秋娘

　　江南女子杜秋娘原是金陵的青楼歌妓，她天生丽质，能歌善舞，还会写诗填词作曲，她有一首著名的诗《金缕衣》：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时;花开堪折直须折，莫待无花空折枝。镇海节度使李琦与杜秋娘一见倾心，将她带入府中充为侍妾，后李琦反叛被杀。

　　李琦死后杜秋娘作为罪犯的家属被没入掖庭，她顾盼依依的窈窕身影令宪宗为之心动，便召幸了她，封为秋妃。秋娘在唐宪宗身边，似乎既是爱妃、玩伴，又是机要秘书，杜秋娘一颦一笑，一举一动，都令年轻的宪宗为之沉醉。

　　他们常常徜徉于山媚水涯;泛舟高歌于太液池中;午窗人寂时，共同调教鹦鹉学念宫诗;冷雨凄凄的夜晚，同坐灯下对弈直至夜半。期间情深意挚，颇似当年唐玄宗与杨贵妃的翻版。

　　唐文宗太和年间，杜秋娘被诏赐归老还乡。一时衣食无着，过的是朝不保夕的生活。一些名士听到她既老且穷的困境都十分同情哀伤，杜牧曾为此写下《赠杜秋娘》诗并序，记叙她的身世经历。白居易《琵琶行》：“曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。”更是在后世广为流传。

　　四、宋徽宗——李师师

　　李师师是汴京一个染匠的女儿，母亲生下她就死了。父亲用豆浆代替乳汁喂养她。并舍身佛寺以求孩子吉祥。遂起名“师师”。师师四岁时，父亲因罪入狱而死，无依无靠的师师被倡籍李姥姥收养，沦落青楼。

　　宋徽宗赵佶君临镇安坊，作为名妓，她不能不接待赵佶。但是，她却坚决拒绝了赵佶要她人宫当妃子的请求。徽宗无奈，派人挖了二三里的地道直通镇安坊，以方便与李师师幽会。韦妃悄声问徽宗：李家姑娘什么样儿，让皇上这样着迷?徽宗答道：她的美是一种天然仙姿，远在美色之外。

　　李师师虽在俗间却能超凡脱俗，她起初曾企图“从”读书人贾奕的“良”，但后来贾奕弃儒经商，成了有钱的富翁，李师师觉得他庸俗化了才绝了想头。著名音乐家周邦彦教她弹琴，赋曲，在教学中她对周邦彦也产生了感情，但她对周邦彦的感情只能是无法超越的师生情。她还帮助梁山好汉揭露了奸臣高俅，使梁山受了招安。

　　五、明武宗——李凤姐儿

　　明武宗也是一位浪荡天子，他寻花问柳时，结识了一位酒家女——李凤姐儿，被她“清水出芙蓉，天然去雕饰”的长相和放浪的性格吸引，与之产生了“一夜情”。从此武宗偕李凤姐儿夜夜良宵，乐不思蜀。京内的官员连篇累牍奏武宗请回銮。武宗恋着凤姐儿无心启程，但又不得不回去。他要求凤姐儿跟他回宫，凤姐儿却说：“臣妾福薄命微，不应得到这种位置，现在陛下对妾如此已经是三生有幸了，希望陛下还是早日回去，以万民为念，妾也安心了。”

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