古代妓女勾引男人的绝技 全靠它(全文)

发表日期:2015-11-11 | 来源 :www.99yangshengtang.com
古代妓女勾引男人的绝技 全靠它

  古代妓女如何勾引男人

  原来明代的妓女在许多方面都比家里的老婆有竞争力。这些竞争力不只表现在容貌、穿着上,更重要的,还表现在文化水平上。

  日前报纸报道台湾公娼馆生意萧条的程度,已经到了日落西山的地步,只差没歇业走进历史了。过去,“欲望工作者”也曾抗议游行,要争取工作权,要求政府不要禁公娼。看着照片中破落的娼馆,徐娘半老的娼妓……忽然觉得,她们当初抗议时一定没有想过:比政令更严酷的其实是市场。

古代妓女勾引男人的绝技 全靠它

  翻开《金瓶梅》,妓女似乎是无所不在的。西门庆和朋友喝酒玩乐在妓院、过生日在妓院、谈生意也在妓院。喜庆时妓女也被请到家里来弹唱助兴。事实上,明朝中叶,经过明初的休养生息之后,民间开始变得富裕,而妓女的增加,也就是其中的一个相随而生的现象。谢肇在《五杂俎》里,曾描写。

  今时娼妓满布天下,其大都会之地,动以千百计。其它偏州僻邑往往有之。终日倚门卖笑,卖淫为活。生计至此,亦可怜矣。而京师教坊官收其税钱,谓之脂粉钱。隶郡县者,则为乐户……

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  不但如此,嘉靖到崇桢年间,甚至有人举办各种“莲台仙会”之类的妓女选美大会,品评名妓,订定“花榜”,分列次第:女状元、榜眼、探花……热闹的情况一点也不逊于今日的选美或选秀。

  同样是“妓女”,明代的妓女为什么如此受到欢迎?在《金瓶梅》第五十八回写到西门庆过生日,叫来了妓院新秀“郑爱月”,众妻妾们好奇地对她的评头论足时,透露了一些有趣的讯息,我们且看。

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  潘金莲且揭起他裙子,撮弄他(郑爱月)的脚看,说道:“你们这里边(妓院)的样子,只是恁直尖了,不像俺外边的样子翘。俺外边尖底停匀(比例合适),你里边的后跟子大。”

  月娘向大妗子道:“偏他(潘金莲)恁(怎么)好胜,问他怎的!”

  看得出来,郑爱月身上不管是鞋子、头饰的款式都比潘金莲时髦,才会惹来向来对自己“衣Q”品位自负的潘金莲如此不耻下问。

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  这点出一个很重要的关键:原来明代的妓女在许多方面都比家里的老婆有竞争力。这些竞争力不只表现在容貌、穿着上,更重要的,还表现在文化水平上。以西门庆家为例:大老婆吴月娘虽然出身官宦,却不认识字。反观郑爱月,虽然出身妓院,但由于专业训练的缘故,她不但能够弹曲唱词,还能欣赏诗词。这不稀奇,明代很多妓女甚至能文能武,还能写诗跟客人唱和。

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  在这样的情况下,明朝很多男人上妓院,与其说去发泄性欲,还不如说是去追逐“浪漫爱”。毕竟他们十几岁就成婚了,在拥有三妻四妾的情况下,“性”资源并不缺乏。反倒是这些男人娶老婆凭的是媒妁之言,很多人一生是不需要跟自己的老婆谈恋爱,也没有机会谈恋爱的。

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  独爱青楼歌妓的皇帝

  一、齐少帝萧宝卷——潘玉儿

  南北朝时的齐少帝萧宝卷16岁登基,喜欢出游和打猎。一次出游时,在青楼遇见了美人潘玉儿。这潘玉儿长得体态风流、妖冶绝伦,一双秋水低横眼,两道春山长画眉,肌肤映雪、乌发如缎,最让萧宝卷动心的是她裙下的一双“三寸金莲”。萧宝卷不禁心里痒痒,就在青楼的包房将潘玉儿浑身上下欣赏了够。之后带入宫中,锦衣玉食深得宠幸。

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  为了日夜与潘玉儿淫欢,萧宝卷撤了“阅武堂”兴建芳乐、玉寿等殿,用麝香涂壁,装饰精巧。据《南齐书》记载:“玉寿殿刻画雕彩,居香涂壁,锦幔珠帘,穷极纨丽。”工匠彻夜修建,萧宝卷搜遍天下寺庙,将很多价值连城的宝物运入新建的宫殿里,充作点缀。又在苑中设立店肆,使宦官宫妾,共为商贩,潘玉儿为市令,萧宝卷自为市吏录事。遇有买卖争斗等,都由潘玉儿决断。萧宝卷若有过错,潘玉儿照样审讯,罚萧宝卷长跪,甚至加杖。萧宝卷乐受如饴,甘愿为奴。萧宝卷凿金做莲花,遍贴在地面上,命潘玉儿裸足徐行而过,花随步动,腰肢轻盈。萧宝卷称羡说:“这真是步步生莲花啊!”

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  二、隋炀帝——袁宝儿

  这宫女名叫袁宝儿,本是长安的一名歌妓,年仅十五,地方官进献炀帝后极受宠爱。当时洛阳进献了一种不知名的异花,花色殷紫,粉蕊红心,散发着醉人的芳菲,香气粘在襟袖上经月不散。隋炀帝令袁宝儿持花,号为“司花女”。炀帝对虞世南说:“昔传赵飞燕可以做掌上舞,朕曾以为是儒生的文字粉饰,现在得到袁宝儿,方才相信传说的不假。”

  大夫何稠进献了一辆专门御童女的车,御女的时候车子会自己摇动。隋炀帝每次出行都带着袁宝儿,在车内临幸,袁宝儿因此得名“御车女”。

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  三、唐宪宗——杜秋娘

  江南女子杜秋娘原是金陵的青楼歌妓,她天生丽质,能歌善舞,还会写诗填词作曲,她有一首著名的诗《金缕衣》:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时;花开堪折直须折,莫待无花空折枝。镇海节度使李琦与杜秋娘一见倾心,将她带入府中充为侍妾,后李琦反叛被杀。

  李琦死后杜秋娘作为罪犯的家属被没入掖庭,她顾盼依依的窈窕身影令宪宗为之心动,便召幸了她,封为秋妃。秋娘在唐宪宗身边,似乎既是爱妃、玩伴,又是机要秘书,杜秋娘一颦一笑,一举一动,都令年轻的宪宗为之沉醉。

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  他们常常徜徉于山媚水涯;泛舟高歌于太液池中;午窗人寂时,共同调教鹦鹉学念宫诗;冷雨凄凄的夜晚,同坐灯下对弈直至夜半。期间情深意挚,颇似当年唐玄宗与杨贵妃的翻版。

  唐文宗太和年间,杜秋娘被诏赐归老还乡。一时衣食无着,过的是朝不保夕的生活。一些名士听到她既老且穷的困境都十分同情哀伤,杜牧曾为此写下《赠杜秋娘》诗并序,记叙她的身世经历。白居易《琵琶行》:“曲罢曾教善才伏,妆成每被秋娘妒。”更是在后世广为流传。

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  四、宋徽宗——李师师

  李师师是汴京一个染匠的女儿,母亲生下她就死了。父亲用豆浆代替乳汁喂养她。并舍身佛寺以求孩子吉祥。遂起名“师师”。师师四岁时,父亲因罪入狱而死,无依无靠的师师被倡籍李姥姥收养,沦落青楼。

  宋徽宗赵佶君临镇安坊,作为名妓,她不能不接待赵佶。但是,她却坚决拒绝了赵佶要她人宫当妃子的请求。徽宗无奈,派人挖了二三里的地道直通镇安坊,以方便与李师师幽会。韦妃悄声问徽宗:李家姑娘什么样儿,让皇上这样着迷?徽宗答道:她的美是一种天然仙姿,远在美色之外。

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  李师师虽在俗间却能超凡脱俗,她起初曾企图“从”读书人贾奕的“良”,但后来贾奕弃儒经商,成了有钱的富翁,李师师觉得他庸俗化了才绝了想头。著名音乐家周邦彦教她弹琴,赋曲,在教学中她对周邦彦也产生了感情,但她对周邦彦的感情只能是无法超越的师生情。她还帮助梁山好汉揭露了奸臣高俅,使梁山受了招安。

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  五、明武宗——李凤姐儿

  明武宗也是一位浪荡天子,他寻花问柳时,结识了一位酒家女——李凤姐儿,被她“清水出芙蓉,天然去雕饰”的长相和放浪的性格吸引,与之产生了“一夜情”。从此武宗偕李凤姐儿夜夜良宵,乐不思蜀。京内的官员连篇累牍奏武宗请回銮。武宗恋着凤姐儿无心启程,但又不得不回去。他要求凤姐儿跟他回宫,凤姐儿却说:“臣妾福薄命微,不应得到这种位置,现在陛下对妾如此已经是三生有幸了,希望陛下还是早日回去,以万民为念,妾也安心了。”

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