盘点那些“基情”四射的画面(全文)

基情即为BL之情(BL即Boys'love)例如：黑执事里头，赛夏有基情；你可以说bleach里的"草莓"和大白菜有基情；王国之心水吧里的13君和艾尔酱有基情剑兄和酸奶有基情；罪恶王冠里樱满集和恙神涯有基情；妖尾里的纳兹和格雷有基情……--(总之是腐类词汇)。

这个词最早是从粤语白话中来的，粤语里同性恋被称为“搅基”（粤语里“搞”和“搅”同音），同性恋者被称为“基佬”，那同性恋关系自然就是“基情”了，在网络中，也经常出现JQ（激情、奸情）一词，随着腐文化的传播自然就发展出了“基情”。萌战吧基楼组：具体来说就是楼主本蔡帅哥以及该楼很多主要人员的总称，现在基楼已经由一个帖子发展成有吧，有HI群，有俱乐部。

男同性恋的身体与生理构造与一般男性无异，他们在心理和生理上较受同性（男性）所吸引。许多人口中所指的同性恋通常是指男同性恋，这是起因于忽略或未意识到女同性恋也是同性恋群体的一部分。英语通常称男同性恋为gay，queer或homosexuals，中文的规范说法为男同性恋者，而一般口语中则常以男同志，及带贬义的“基佬”称之。

当今社会对gay有两种看法：一种是能够接受gay的人群。另一种情况，也是比较普遍的，就是很难接受的人群，对于gay，他们首先会与变态、爱滋病联系起来。所以他们会排斥甚至诋毁gay。这是很多人很明显的态度。如今，我们应该清楚的认知到，gay其实并不是有些人口中的变态，他们其实和正常人没什么区别。只不过是性取向的不同。我们应该正确的理解和看待。

给予这个群体宽容与关怀。社会认同性同性恋是一种性取向。那些对与同性产生爱情、性欲或恋慕，称为同性恋者。同性恋有时也用来描述同性性行为，而不管参与者的性取向如何。

有人认为，同性恋是一种现代概念，在不同时代有不同的含义，是无法直接一一对应为现代的“同性恋”的，例如古罗马的“爱者”与“被爱者”的关系与现代的“同性恋”可能有区别。

19世纪科学界认为男同性恋形成是因为父亲角色的缺失和母亲角色的过于强大，女同性恋的形成是因为没有从“生殖器缺失症”中恢复过来。但很显然这是错的。

在（男性）性取向问题上，科学家主要关注基因、激素和出生次序。当双胞胎之一是同性恋的时候，另一个人是同性恋的可能性大于70%，这说明基因对性取向有一定影响。事实上，基因对性取向的影响比对是左撇子还是右撇子的影响更大。

如果一个男孩有一个或几个亲哥，成为同性恋的可能性更大，当一个女人怀了男孩时，总是将雄性因素视为外来物入侵，从而主动产生抗原体进行抵抗，而孕育的男孩越多，她的身体就越适应这种反应，从而解释了为什么每一个经历了“顽强抵抗的”的男孩成为同性恋的可能性如此之高。

美国心理协会位于美国首都华盛顿，成员总数超过15万人，其中包括研究人员、教育学家、临床心理医生、心理学顾问和学生等。早在1973年，他们就已经不再认为同性恋是一种精神疾病，将它从精神病手册中取消了。

美国医学学会、美国精神疾病学会、美国心理分析学会、美国儿童学院、美国社会工作者学会等等，都认为同性恋不是一种疾病，反对任何对同性恋的“治疗”和“转化”，人类的性取向不是一种选择，也不能被改变。

2001年4月20日，《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版出版，在诊断标准中对同性恋的定义非常详细，同性恋的性活动并非一定是心理异常。由此，同性恋不再被统划为病态。不再把同性恋看作一种病态心理，这是中国大陆社会的一个进步。

现代口语中，常常使用“同志”来称呼同性恋者（正式场合下，这个词语的原意不变），另外“同性恋”也有“同性爱”等近义词。此外，粤语吸收了英文单词gay后，用“基”指同性恋。但是此词通常具贬义。带有贬义的单词还有“玻璃”等。在某些地区的方言中，还把男同性恋者称作“飘飘”。

男同性恋亦有其一套使用的名词与用语，例如台湾同性恋文化术语里较普遍的用语是“C货”，是由英语“Sissy”及“Nancy”所衍生而来，指气质阴柔的男同志。MachoQueen（金刚芭比）指外貌非常阳刚，身型健壮，但隐约有阴柔特质或动作及想法的男同志。另外如同于女同性恋者的“T”与“P”，台湾男同恋者一般也分为“哥”（普通亦可称‘葛格’）、“弟”（亦可称‘底迪’）两种角色。

两者主要差别不是女性化或男性化的程度，而是保护及依赖两种概念。一般而言，其区分是不明显且无确实定义的。其他尚有“男风”、“走旱路”等词婉指男同性恋现象。因李安之电影《断背山》夺得奥斯卡后，“断背”一词亦成为同性恋之别称。有人认为同性恋有违自然，其实，在自然界中，动物也有同性恋存在，如斑马、猩猩、海豚、绵羊、野牛、狐狸、驴子、马、耗子、狮子等

社会学角度看，同性恋是一种自我身份的认同，即男同性恋者认同自己倾慕同性的倾向。同性性行为不直接等同同性恋，例如士兵服役时因环境缺乏女性，为发泄性欲会与同行男性发生性行为，但这并不代表他们是同性恋。与法律定义上，“男同性恋”一词倾向归于男性之间的性关系。

男同性恋的身份认同过程因人而异，有些在青春期察觉自己被男性所吸引，有人在青春期过后（如：投入社会工作后）才意识到自己同性恋的倾向，甚至有些人于跟女性交往后或结婚后，才发现自己不被女性吸引。男同性恋自我身份的认同是一个漫长的过程，且极受社会认同的影响。基于同性恋与主流价值观有冲突的缘故，同性恋者受到社会和大众压力的影响，造成同性恋者自我认同的主要障碍，同时带来了一些家庭和社会问题。

同性恋曾经在人类历史上是普遍存在的一种社会文化现象。但随著城市化的发展和一夫一妻制核心家庭的出现，同性恋情变得不那么被人接受了。与女同性恋相比，男性同性恋在现代的异性恋父系社会下受到更深的压迫。究其深层次原因，西方自由男性主义认为，男性同性恋之所以受到比女同性恋更深重的压抑，这和异性恋父权制社会对于男女两性性别角色的定义和规范有着重要的因果关系。

自由男性运动认为，传统的父系社会下，男性比女性更加受压迫。所谓男性受压迫是指，按照父权社会的规则，男性承受了重大的生存和竞争的压力，男性不能表现出内心感性的温柔的一面，在人格的发展上受到压抑。故此西方男同志运动和进步男性主义（自由男性）运动保持着紧密的联系，并提出重建男性形象的主张，鼓励男性之间建立真诚互助的情谊，从而表达更丰富、更健全、更关怀、更人性的男性气质。

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