三是注意同一个内容可能有几种不同的说法
例如,在如何处理好攻与守的关系上,有的说“彼不动,己不动,彼欲动己先动”,这是说太极拳要以静待动、以动制动,对方刚动或者刚想动我即先其而动,立即避其欲动之实、击其虚弱之漏洞而胜之。
还有的说“虚守实发掌中窍,遇实不发艺难精”,虽然所用语言完全不同,但我认为其实质是一致的,说的是一个内容。“虚守”就是说彼不动时,我要守,我处于静的状态,严阵以待。因为对方不动,我不知其虚实在何处,故不能轻举妄动。
“实发”是说对方要发或已经发动了,我也要立即发。这里的发不要理解成顶着对方来力而发,而应是在他发劲或刚想发劲之时,我意在其先,避开对方实处攻其虚点。如果不抓住此有利时机进行进攻,技艺就难以练精。
如此看来,两种不同的语言表达的是一个内容。所以在学拳论时,必须用脑细细分析。尤其现在太极拳书刊特别多,再加上网络上大量的有关文章,学习时一定要有鉴别,对于臆想出来的东西不可盲从。
四、玄奥之理,区别对待
阴阳五行是中国古典哲学的核心,刚接触阴阳、八卦、五行者对此不免有些神秘玄奥的感觉,但是要学好太极拳这些内容又是不能避开的东西。
我的体会是应该实事求是地区别对待,有的内容必须学懂、弄明白,有的内容可作为一般了解或者放到以后需要时学习,还有的可以把它束之高阁一生都用不着,至于有人故弄玄虚更应置之不理。这样可以做到不浪费精力,并且达到学以致用的目的。
我认为必须学习的是太极的基本理论、传统的太极文化。无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,这是一切事物发展变化的普遍规律,太极拳正是自觉运用这一规律指导修炼的。想学好太极拳,必须认真学好这一基本规律。
太极拳是由静到动、变化万千的一种运动,只有符合阴阳变化的规律才能逐步达到较高的水平。为此,必须按照无极生太极、太极生两仪等一系列变化规律来研究和练习太极拳。
太极拳的预备式就是无极状态,通过站无极桩,追求天地人三才合一、回归先天自然。无极桩既是基础功的必修课,又是进入更高境界的天梯,必须刻苦练习。无极是静的,静极而生动,由此产生太极,分出阴阳两仪。
太极拳论 学好太极拳论的四大要领
行拳时两脚一虚一实,即一阴一阳。阴阳变化是太极拳的核心,二者相互对立又相互依存,行拳、推手、技击全在于阴阳变化之巧妙。阴阳两仪再经变化,形成老阴、少阳、老阳、少阴的四象。所谓四象即事物的四个基本方面或者四个发展阶段。
如时间的一年四季,春为少阳,夏为老阳,秋为少阴,冬为老阴;方位的东南西北,东为少阳,南为老阳,西为少阴,北为老阴。太极拳的四象是从阴阳两仪分出的四种最基本的劲,也可以叫四个母劲。
第一种是松沉劲,是地球对人体的引力加上修炼松功而形成的,是须臾不离身的一种劲,又是始终向下的静力,故属于老阴。
第二种是能使两脚步子变换移动的劲,笔者暂称其为换脚劲,是人体重心在两脚间的移动换位,如搂膝拗步中弓步、坐步的前后移换,云手中侧弓步、并步的左右移换,十三势中的进退顾盼定都是以此劲为基础,此劲也是行拳、推手、技击须臾不可离的一种劲,要点是换位过程中不可断劲,因其是由静到动,动势较小,是由阴向阳的发展,又因步为拳之根,此劲从
根上启动,故属少阳;第三种是螺旋劲,是周身整体的旋转,既有局部的自转,又有整体的公转,动势大,此属老阳;第四种是圆撑劲,是球形向外膨胀的劲,虽然是整体向外的劲,但与螺旋劲相比动势较小,主要体现在形体内部,是从阳向阴的变化,此属少阴。
这四种最基本的劲也可称四象劲,贯穿于太极拳的全过程,行拳、推手、技击须臾不可离,否则必然出漏洞,给人以可乘之机。四象劲是八法的母劲,应按单项刻苦练习。
四象再发展就形成八卦,就太极拳而言,由四劲生出八法,即掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠,八法离不了四象劲做基础。古人把太极拳的八种劲配上八卦,相互配合发展到六十四卦(劲)乃至更多,这是由静到动变化无限的意、气、形体运动。
太极拳之所以叫太极拳,就是因为太极拳的创立、行拳、推手、技击都是以太极理论为指导,为了说明八法(劲)相互生克的关系,又把八法配上了五行即金水木火土,只是为了说明八种劲相互生发、相互克制的关系,在实际修炼过程中只要记住八法相互生克的关系就行了。
还有些理论就比较玄奥,这些玄奥的东西对于一般修炼者而言只须粗略地了解一下即可,不必深究,它们对于实实在在的功夫修炼作用不大。
原文地址:太极拳论 学好太极拳论的四大要领(3)(http://www.99yangshengtang.com/yundongyangsheng/taijiyangsheng/1464303451147132.shtml)